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Joaquín Sama nace en San Vicente de Alcántara en 1840 y fallece el 3 de enero de 1895 en Madrid. Su figura, que ha pasado desapercibida para la filosofía y pedagogía española, a partir del Congreso que en su tierra se le dedica en el Centenario de su muerte, va a permitir

l. Primera etapa. Desde la Universidad a la revolución (1868-1874).

Joaquín Sama nace en San Vicente de Alcántara el 17 de julio de 1840. Su padre, Juan Sama Arce, era sangrador. Su madre, Dolores Vinagre, así como sus abuelos, tanto paternos como maternos eran todos de San Vicente. Sus padrinos fueron, D. Joaquín Moreno, profesor de Farmacia y su hija María (2), que cumplieron con largueza con el parentesco espiritual que habían contraído y ayudaron a su ahijado para que realizase estudios superiores.

La infancia de Joaquín discurrió en San Vicente de Alcántara en donde realizó sus primeros estudios. Desde 1854 a 1860 estudia en el Instituto de Badajoz, obteniendo en todas las materias la calificación de sobresaliente, así como en el examen de grado de Bachiller (3). Asiste a las clases de Religión, pero no consta que se examinara.

En 1860 pasa a la Universidad de Sevilla, tenía 20 años y cursa simultáneamente los estudios de Derecho (4) y Filosofía y Letras (5). En todas las materias de ambas Facultades obtendría siempre la calificación de sobresaliente, excepto en Prosistas griegos en la que obtuvo el único aprobado de sus estudios. En 1866 realizó el examen de licenciatura de Derecho Civil y Canónico obteniendo la calificación de sobresaliente (6). En el mes de abril anterior había obtenido el título de Bachiller en la Facultad de Filosofía y Letras (7), lo que le habilitaba para impartir enseñanza secundaria. Se ayudaba en sus estudios trabajando como mancebo en una botica y aún tenía tiempo para realizar prácticas como pasante de abogados (8).

En una Universidad pequeña (9) como era la de Sevilla de mediados del siglo pasado, aunque su área de influencia se extendiese por toda la Andalucía Occidental, Badajoz e Islas Canarias, un alumno como Joaquín Sama no podía pasar desapercibido. Coincide en sus estudios tanto de Derecho como de Filosofía y Letras con Antonio Machado Álvarez. En el curso 1863-64 serían condiscípulos en la asignatura de Prosistas griegos y en el año siguiente en Literatura griega y Latina (10), y por ese tiempo iniciaron una amistad que perduró mientras vivieron.

Sin duda, Joaquín Sama, simpatizaría también con D. Antonio Machado, catedrático de Historia Natural que realizaba estudios geológicos y de prehistoria por la provincia de Badajoz que tendrían repercusión internacional (11), así como con su esposa Dª Cipriana Álvarez Durán que, aunque sevillana, no había olvidado su ascendencia extremeña (12).

Tanto Machado Álvarez como Joaquín Sama fueron discípulos de Federico de Castro y Fernández (1834-1903) (13), que en Sevilla propagaba las doctrinas krausistas de su maestro Julián Sanz del Río (1814-1869).

Los dos amigos, en 1866, cuando estaban finalizando sus estudios, con varios de sus compañeros de Universidad, fundaron un periódico con el nombre de La Juventud, que tenía por objeto

"despertar la unión y el compañerismo entre los escolares y destinar las utilidades de la publicación a satisfacer los derechos de grados, exámenes, libros, etc de los que fueran pobres (14).

Poco después Sama regresaría a San Vicente, en donde abrió bufete. También, con la autorización del Rector de Sevilla (15), del Cura Párroco y del Alcalde, Constitucional de la villa (16), daba una clase de Latín a la que asistían unos treinta alumnos (17). En 1867 oposita para una cátedra del Instituto local de Casariego de Tapia (18).

Tanto Federico de Castro como Antonio Machado y Núñez tuvieron un gran protagonismo en la Revolución de 1868. La Proclama del General Prim el 18 de septiembre de 1868 (19) en Cádiz, que convocaba a las armas a los ciudadanos, era una algarada protagonizada por militares que en su mayoría eran monárquicos y,

El triunfo de la Revolución llevó a Machado al Rectorado de la Universidad de Sevilla (23) y posteriormente al Gobierno Civil de la ciudad (24).

Sama en 1868 es nombrado juez de San Vicente y al triunfar la Revolución, alcalde. Durante su etapa se realizó un catastro, modelo en su género, que terminó con las ocultaciones, haciendo llegar a los poseedores de latifundios y riquezas el convencimiento de que tenían que contribuir a las cargas del Estado. También creó una caja de socorros mutuos entre obreros.

Aunque el tiempo que ejerció de alcalde fue muy corto, apenas un año, sus actuaciones conquistaron las simpatías de sus paisanos que intentaron, hasta por tres veces, hacerle su representante en el Congreso. Su propaganda electoral consistía siempre en hablar de la educación popular y la urgencia que para la nación entrañaba la función de la enseñanza.

En 1869, ya casado con Antonia Pérez Corzo, de acomodada familia de Talavera la Real, obtuvo por oposición la cátedra de Psicología, Lógica y Filosofía Moral del Instituto de Huelva (25), clases que desempeñó durante tres años. Preocupado por la formación de las clases trabajadoras, ideó la creación de una Escuela de Artes y Oficios, logrando su puesta en funcionamiento en Huelva e impartiendo clases gratuitamente en ella. También cumplió su deseo de terminar su licenciatura en Filosofía y Letras, obteniendo en todas las asignaturas la calificación de sobresaliente. Sin embargo fue suspendido en el examen de Licenciatura que realizó el 27 de junio de 1871, en el que "defendió" el tema El cristianismo: sus consecuencias morales, sociales y políticas: inmenso adelanto de la Humanidad. Comparación de las civilizaciones cristiana y gentílica (26).

La Revista Mensual de Filosofía, Literatura y Ciencias de Sevilla que crean Castro y Machado, al triunfar la Revolución, tenía como propósito, devolver a los centros científicos

En enero de 1873 se desplazó a Madrid como jurado de unas oposiciones a cátedra de los Institutos de Vergara, Játiva y Las Palmas (31), y cayó enfermo víctima de una enfermedad de tipo nervioso, que le obligó (32) a retirarse a descansar a Talavera la Real (33).

La afección nerviosa que padecía, le impedía realizar el propósito de trasladarse a Huelva para continuar desempeñando su Cátedra (34), por lo que el 6 de marzo de 1874 el Director General de Instrucción Pública le previno que si en el preciso término de quince días no se presentaba a desempeñar su cátedra, se le consideraría comprendido en el Artículo 171 de la entonces vigente Ley de Instrucción Pública (35) por lo que podría ser separado, por abandono de servicio, de la enseñanza oficial.

El 6 de abril siguiente, El Rector Antonio Machado comunicaba al Director General de Instrucción Pública que había recibido un oficio del Director del Instituto de Huelva en el que le participaba que con esa fecha, Joaquín Sama, se había presentado a servir su cargo. (36).

Pero D. Joaquín no se encontraba curado de su dolencia. El 17 de septiembre de 1874, dirigía una instancia al Director General de Instrucción Pública en la que exponía:

El Ministerio le concedió un mes de licencia para el restablecimiento de su salud (38).

En diciembre de 1874, Sama solicitaba, prórroga de la licencia. Su médico en Talavera la Real, Manuel García Silva certificaba que, Joaquín Sama

Su amigo el Rector Machado había sido cesado el pasado 14 de julio (40). Ocupaba ahora el Rectorado el Catedrático de Física, Fernando Santos de Castro que daba curso a la instancia documentada presentada por Joaquín Sama (41).

La Restauración, muy pronto, propicia el cambio en materia educativa. El 26 de febrero de 1875 se inserta en La Gaceta un Real Decreto por el que se regulan algunas cuestiones de disciplina académica, quedando derogados los artículos 16 y 17 del Decreto de 21 de octubre de 1868, lo que determinaba limitaciones en la libertad de cátedra (42). Las quejas de un grupo de profesores krausistas que en cuanto servidores de la ciencia no habían de obedecer sino a los imperativos de su propia conciencia, determinó que fuesen expedientados y expulsados de la enseñanza oficial y un grupo de estos profesores, liderados por Francisco Giner crearían la Institución Libre de Enseñanza.

En los primeros días de abril de 1876, Joaquín Sama, vuelve al Instituto de Huelva para desempeñar su cargo. Pero el día 20 de ese mes se le comunica la Real Orden, de fecha 4 de abril, por la que era dado de baja en el escalafón del profesorado de segunda enseñanza, por hallarse ausente de su cátedra, sin la debida autorización desde el 12 de diciembre de 1874, lo que era considerado como "abandono voluntario de su destino (43). Joaquín Sama justificaba, acompañándola de certificación facultativa, que padecía una enfermedad que le impedía, en aquel momento, dedicarse al ejercicio de su profesión (44). También pedía que se le reservase el derecho de ser oído para justificar su conducta y consideraba ilegal la Real Orden de su separación de la cátedra, por no haberse guardado los trámites de incoacción de expediente e injusta por asegurarse en ella que el abandono era voluntario, cuando la única causa determinante de ello fue la de encontrarse enfermo, según reiteradamente había justificado con certificados médicos. Las actuaciones administrativas instruidas en contra suya, lo habían sido tan sólo para resolverlo en sentido desfavorable y preconcebido y las razones que se decían en la Real Orden, como causa de su separación, no eran los reales

Lo único a lo que aspiraba Sama, afectado por su enfermedad, es que se le aplicase el Art. 168 de la Ley de Instrucción Pública que establecía que no podrían ejercer el profesorado público los que padeciesen enfermedad o defecto físico que les imposibilitase para la enseñanza, lo que no impedía que cuando el profesor afectado hubiese recobrado la salud pudiese reincorporarse a la enseñanza oficial.

El diputado Luis de Rute, en 1878, se interesó por la situación de Joaquín Sama (46), pero no fue hasta 1893 cuando conseguiría su rehabilitación para ingresar en el profesorado oficial (47) obteniendo por concurso de traslados plaza en el Instituto de Guadalajara el 25 de marzo de 1894 (48).

La enfermedad de Sama, a partir de 1874, hizo que toda la familia viviese a expensas de la dote de su esposa y de un pequeño patrimonio familiar propio, pasando serias dificultades económicas. A pesar de ello, en 1876, fue socio fundador y accionista de la Institución Libre de Enseñanza (49). En la primavera de 1879, Francisco Giner, que iba camino de Portugal, se detuvo en San Vicente para hablar con Sama; a los pocos meses éste se incorporaba a las clases de la Institución, enseñando también en la Escuela Normal Central de Maestras de Madrid.

Se consagra D. Joaquín, plenamente a la labor promovida por Giner de los Ríos. Aplicaba en sus clases y en las actividades impulsadas por la Institución los planteamientos que expuso Rousseau en su Emilio. Las notas características de su obra educadora fueron las de un gran respeto a la espontaneidad del niño y su preocupación por atender a las clases y sectores más desfavorecidos. Educaba a sus alumnos en el sentimiento de la belleza de la naturaleza y en el respeto al saber del pueblo. Siempre estaba disponible para realizar excursiones (50) con sus alumnos y en verano era el encargado de organizar las colonias de vacaciones. La Junta Facultativa de la Institución en 1881 lo nombró subdirector pedagógico y a partir del curso 1885-86, hasta su muerte, en los tiempos "heroicos" y de mayor impulso de la Institución, fue su director pedagógico.

En 1883, Antonio Machado Nuñez, tenía entonces 67 años, solicita traslado a la Facultad de Ciencias de Madrid a una cátedra vacante de Zoología. Y hacia la Villa y Corte se traslada, con su hijo y nuera y sus cuatro nietos. Dª Cipriana llegaría poco después. La marcha de la saga de los Machado desde Sevilla a Madrid se hizo pensando en el porvenir de todos. De un lado las mayores posibilidades para que Machado Álvarez, divulgase sus trabajos sobre el folklore en la Corte y por otro, para que los más pequeños, se formaran en la Institución Libre de Enseñaza, junto a Joaquín Sama y Francisco Giner.

En 1881 Antonio Machado Álvarez había creado en Sevilla la Sociedad del Folklore Andaluz, formada por un núcleo amplio de amigos de los Machado. Se propone como método de trabajo,

En Extremadura, Dª Cipriana sería la impulsora de los estudios folklóricos, y en Fregenal de la Sierra, bajo su tutela nacería El Folk-Lore Frexnense (52).

En Madrid, poco después de la llegada de los Machado se constituiría la Sociedad del Folklore Castellano. Estaba presidida por el poeta Gaspar Núñez de Arce e integrada por personalidades de la ciencia y la cultura, ligados la mayoría a la Institución Libre de
Enseñanza y entre ellos, como no podía ser menos, se encontraba Joaquín Sama.

Es sorprendente la actividad desplegada por Machado Álvarez para divulgar el folklore en los medios culturales, pero ese esfuerzo no se veía recompensado económicamente. De sus padres, D. Antonio y Dª Cipriana, no sólo recibía comprensión y ayuda para realizar su labor, también los medios económicos que necesitaba para que su numerosa familia quedase atendida.

En 1892, para sacar del agobio financiero que afectaba a su familia, solicita al Ministerio de Ultramar autorización para establecerse como abogado en Puerto Rico y ejercer como Registrador de la Propiedad. A primeros de agosto Machado embarca en Cádiz en el vapor-correo Habana con destino a la isla del Caribe. Apenas ha transcurrido medio año de su marcha cuando cae enfermo y su cuñado Manuel Ruiz, capitán de barco, parte hacia la isla para asistirle. Le encuentra en extrema gravedad y regresa con él a Cádiz, desde donde se dirigen a Sevilla, a donde ha llegado doña Ana Ruiz para recibirle. Los esfuerzos para salvarle resultan inútiles y el 4 de febrero de 1893, a los 47 años fallece, sin ver ni a sus hijos ni a sus padres, por última vez.

Su muerte, en Sevilla, pasa desapercibida y la prensa, con la que tan intensamente había colaborado, no le dedica ni el más mínimo recuerdo, salvo el diario liberal El Tribuno que inserta una breve reseña. Es Joaquín Sama quien le dedica un emocionado artículo necrológico en el Boletín de la Institución Libre de Enseñanza (53).
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Las visitas de Joaquín Sama a Antonio y Dª Cipriana se hacen, en ese tiempo, más habituales. D. Antonio, infatigable en la divulgación de las ideas evolucionistas publica a sus expensas un precioso discurso que acaba de recibir de su amigo Ernest Haeckel sobre el Monismos (54) en el que se defiende la convicción de que existe un espíritu en todas las cosas. Con Sama hablan de Manuel y Antonio, que han empezado a colaborar en un periodiquito de matiz bohemio La Caricatura y que sería el inicio de sus carreras literarias. Estos tenían como patrimonio los valores transmitidos por sus abuelos, sus padres y los profesores de la Institución: el amor al pueblo, a la cultura popular y a la naturaleza. Iniciaban su andadura por la vida dirigida, como proponía Sama, "a obrar el Bien como ley de tu vida"(55) y

Joaquín Sama falleció en Madrid, el 3 de enero de 1895, a los cincuenta y cuatro años, víctima de un tumor cerebral (57). La muerte de Sama dejó a su familia, su esposa y los más pequeños de sus siete hijos, Valentín, Nicolás, Isabel, Avelina, Leonor, Dolores y Pilar, en una situación material que reclamaba el auxilio de la Institución a cuya obra había consagrado, no sólo sus fuerzas y su pequeño patrimonio, sino el de los suyos. Por ello la Institución promovió una suscripción en favor de Sama, haciendo un llamamiento a las personas que, por una u otra razón, habían advertido la inmensa labor realizada por el pedagogo extremeño.

En la víspera de Santiago del año siguiente, el 24 de julio de 1896, falleció Antonio Machado y Núñez. Lo enterraron en el Cementerio Civil de Madrid, en el "corralillo". No tenía derecho a descansar en tierra bendita. Por ello, naturalistas amigos consolaron a la familia diciéndole que toda la tierra es sagrada y está bendita. Lo enterraron al lado de Joaquín Sama.

NOTAS

1 ANÓNIMO: D. Joaquín Sarna, Boletín de la Institución Libre de Enseñanza (B.I.L.E.), 1895, XIX, pp. 33-35.
2 Ms. [Certificado de nacimiento] 1857, en Sep 7, [de] Joaquín Sama y Vinagre, en adelante, J.S.V. Expediente de J.S.V. 172-16-216. "Arch. de la Universidad de Sevilla", en adelante A.U.S.
3 [Certificado de Bachiller] 1857 Sep 12 Badajoz [de] J.S.V. Instituto Provincial. A.U.S.
4 Ms. [Minuta de Expediente] s.a. s.m. s.d. Sevilla A.U.S.
5 Ms. [Certificado] 1867 Nov 30, Sevilla [de] J.S.V. Expediente de D. . N° 5902 "Arch. General de la Administración Civil del Estado En adelante A.G.A.
6 Ms. [Actas] 1866 Jun 16. A.U.S.
7 Ms. [Certificado] 1867 Nov 30, Sevilla. A.G.A.
8 Ms. [Certificado] 1861 Sep 26 [de] Francisco Javier Barroso y Rodríguez. A.U.S.
9 Cf. El número de alumnos matriculados en el curso 1861-62, eran los siguientes: Filosofía y Letras, 159; Ciencias Exactas, Físicas y Narurales, 28; Derecho, 315; Teología, 47 y Medicina (Cádiz), 161. Ms. [Matrículas] 1869 Oct 5 [de] alumnos de la Universidad de Sevilla. Universidades. Legajo 5990. A.G.A.
10 Ms. [Minuta de Expediente] s.a. s.m. s.d. Sevilla [de] Antonio Machado y Álvarez. N° 129-33-495. A.U.S. Ms. [Minuta de Expediente] s.a.s.m.s.d. Sevilla [de] J.S.V., A.U.S.
11 Cf En 1867 presentó en la Galería especial del Palacio de la Exposición Universal de París de 1867, dedicada a la Historia del Trabajo, una colección de catorce hachas, conocidas vulgarmente por los nombres de piedras de rayo o de centella, encontradas en varios puntos de la provincia de Sevilla (San Nicolás del Puerto, Alanís, Cazalla, El Pedroso) y de Badajoz (Puebla del Maestre, Llerena, Usagre, M. de Ribera). También una Carta Geológica de la provincia de Sevilla. Vd.: Exposición Universal de 1867. Catálogo general de la Sección Española publicado por la Comisión Regia de España, París, Imp. de Ch. Lahu. 1 g67 , p. 370 yp. 138.
12 Cf. Era hija del escritor de Zafra, D. José Álvarez Guerra, que había sido uno de los cabecillas veteranos en las luchas contra Napoleón. Hombre liberal y avanzado, durante el trienio liberal asumió responsabilidades políticas, por lo que en 1823 emigró a Francia, regresando a España en 1826, pasando a residir en Sevilla, donde nacería, al año siguiente su hija, Cipriana. Vd. : Pineda Novo, Da.: Antonio Machado y Álvarez "Demófilo" Vida y obra del primer flamencólogo español, Madrid, Editorial Cinterco, 1991, p. 23. Cf. En el Certificado de defunción de su hijo se declara natural de Llerena. Ibidem, 340. Vd.: Pérez González, F. T.: "José Álvarez Guerra, El bisabuelo de Antonio Machado", En: Tres filósofos en el cajón. Mérida, Editora Regional de Extremadura, 1991, pp. 7-13.
13 Vd.: LÓPEZ ALVAREZ, J.: Federico de Castro y Fernández (1834- 1903). Filósofo e Historiador de la Filosofía, Cádiz, Servicio de Publicaciones de la Universidad, 1984.
14 SAMA, J.: "D. Antonio Machado y Álvarez", Boletín de la Institución Libre de Enseñanza, XIII, (1893), 126. Cf. Antonio Sendrás y Burín considera a Machado Álvarez colaborador de La Juventud, "periódico fundado y dirigido por su íntimo amigo y compañero, hoy profesor en la Institución Libre de Enseñanza, Sr. Sama". Vd.: Sendrás y Burín, Antonio: "Antonio Machado y Alvarez (Estudio Biográfico)". Revista de España CXLI, (1892), 280.
15 [Autorización] s.a.s.m.s.d. [del] Rector de la Universidad de Sevilla, Antonio Martín Villa a Joaquín Sama, para que pueda dar la enseñanza doméstica en las asignaturas de Latín, Griego, Francés, Geografía, Historia, Matemáticas, Retórica y Poesía. Exp. J.SV., A.G.A.
16 Ms. [Certificado] 1867 Dic 2, San Vicente de Alcántara. A.G.A.
17 ANÓNIMO: "P. Joaquín Sama". Boletín de la Institución Libre de Enseñanza. XIX, (1895), 33-35.
18 [Instancia] 1867 Dic 15. A.G.A.
19 El Clarín Diario Político; Sevilla, Domingo 20 de septiembre de 1868, Año V; Núm 709. p. 2.
20 GUICHOT, Joaquín: Historia General de Andalucía. Desde los tiempos más remotos hasta 1870 por D. T, VIII. Sevilla-Madrid, Eduardo y Félix Perie. s.a. [1870], p. 116.
21 El Clarín: Op. cit. (Nota N°19), 2.
22 Cf. En los veranos de los años anteriores, a 1868, Antonio Machado viajaba a París para estar al día de los adelantos científicos. Estos viajes los aprovechaba para conectar con correligionarios, liberales y demócratas progresistas en el exilio, como era el caso del médico Federico Rubio y Galí.
23 Cf. Machado ocupó el Rectorado de la Universidad de Sevilla en dos etapas, (1868 Oct 25 al 1870 Mar 6) y (1872 Jun 28 al 1874 Jul 14).
24 Cf. Desde el 2 de marzo de 1870 al 11 de enero 1871, pocos días después de la entrada de Amadeo de Saboya en Madrid como Rey de España (2 de enero 1871).
25 Cf. Fue nombrado el 26 de julio de 1870 y su toma de posesión tuvo lugar el 31 de agosto siguiente. Ms. [Hoja de servicios] 1870 Dic 31, Huelva [de] J.S.V, A.G.A.
26 Ms. [Expediente] 1871 Jun 27. A.U.S. Cf El tribunal estaba constituido por D. Federico de Castro, que actuaba de Presidente; D. José Fernández Espino y Anselmo García Ruíz.
27 ANÓNIMO: Revista Mensual de Filosofia, Literatura y Ciencias de Sevilla, (en adelante, R.M.F.L.C.S.), I (1869), 5.
28 MÉNDEZ BEJARANO, M.: Historia de la Filosofía en España hasta el siglo XX. Ensayo por D._. Madrid. Renacimiento, 42. s.a. p. 403. Cf.
29 SAMA, J.: "Filosofía de Krause". R.F.L.C.S. 11 (1870), 102-112; 256-267; 413-417; 473-480, 565-566. "Filosofía de Krause por Tiberghien". III (1871), 418-429; 454-461;
513.517.
30 Vd.: "Apuntes sobre el verbo ser". R.M.F.L.C.S., N (1872), 231-237.
31 [Instancia] 1874 Ene.26. A.G.A.
32 [Cerfificado] 1874 Ene 20, Madrid. A.G.A. Cf. Padecía "una sobreexcitación nerviosa cerebral con alteraciones de la misma índole en diversos órganos, con especialidad el estómago y con un cambio y alteración moral tan marcada, que sólo respiraba tristeza y mal porvenir..."
33 [Certificado] 1874 Ene 23, Talavera La Real. A.G.A. Cf. Sama, J. padecía "una neurosis revelada por vértigos y convulsiones parciales..." [Certificado] 1874 Feb 17, Talavera la Real. A.G.A. Cf. En este nuevo certificado se especificaba "cuya enfermedad por su misma índole, le ha de impedir por bastante tiempo viajar y dedicarse a ocupaciones que siquiera indirectamente, su cerebro perciba el estimulo de las mismas".
34 [Escrito] 1874 Feb 27, Sevilla [del] Rector Antonio Machado al Sr. Director General de Instrucción Pública. A.G.A.
35 [Minuta] 1874 Mar 6, Madrid, A.G.A. Cf. El Art. 171 de la Ley 14 de septiembre de 1857 establecía que los Profesores que se ausentaran sin autorización de su puesto de servicio serían separados por abandono de servicio.
36 [Escrito] 1874 Abr 6, Sevilla, [del] Rector Antonio Machado. A.G.A.
37 Ms. [Instancia] 1874 Sep 17, Huelva. Ms. [Certificado] 1874 Sep 17, Huelva [de] D. Manuel de Seras y Oliva.
38 [Minuta] 1874 Oct 8, Madrid. A.G.A.
39 Ms. [Certificado] 1874 Dic 2, Talavera la Real. A.G.A.
40 Ms. [Claustro] 1874 Jul 18. Legajo 999. Libro de Actas de Claustros (1872-1890).f 8 y 9. A.U.S.
41 Ms. [Escrito] 1874 Dic 4, Sevilla. A.G.A.
42 Cf. El artículo 16 establecía que los profesores pondrían el libro de texto que se hallase más en armonía con sus doctrinas y podrían adoptar el método de enseñanza que creyesen más conveniente. El artículo 17 asentaba que quedaban relevados de la obligación de presentar el programa de la asignatura. Volvían, pues, a regir las prescripciones de la Ley Moyano de 9 de septiembre de 1857 y el Reglamento General de 20 de julio de 1859. Una Circular de la misma fecha, que desarrollaba el Decreto, firmada por el Ministro Orovio, fue remitida a los Rectores de las Universidades.
43 Ms. [Dictamen] 1876 Abr 2, Madrid. A.G.A. Ms. [Minuta] 1876 Abr 2, Madrid. A.G.A.
44 Ms. [Certificado] 1875 May 26, Talavera la Real. A.G.A. Ms. [Escrito] 1875 Jun 5, Sevilla. A.G.A.
45 Ms. [Instancia] 1876 Abr 7, Talavera la Real. A.G.A.
46 Ms. [Oficio] 1878 Jul 5, Madrid. [del] Congreso de los Diputados. A.G.A.
47 Ms. [Instancia] 1893 Ene 31, Madrid. A.G.A. Ms. [Minuta] 1893 Mar 1, Madrid, A.G.A.
48 Ms. [Minuta] 1874 Peb 25, Madrid. A.G.A.
49 CE. Según testimonio del Dr. Joaquín Sama, biznieto del biografiado, su padre, el Dr. Joaquín Sama Naharro le refirió que su bisabuelo, por esos años, emigró a Londres, con su esposa e hijos, pasando grandes dificultades económicas. Luego pasaría a Francia para regresar a Talavera la Real. Sobre Sama Naharro, alumno de la Institución, Vd.: Sama Naharro, J.: Mi chapucera guerra civil. Córdoba. Gráficas Galán. 1986.
50 Cf. "Que el maestro debe vivir íntimamente con sus discípulos el mayor tiempo posible, hemos dicho. Nada conocemos que responda mejor y con más eficacia a ello que las excursiones. Pueden estas considerarse divididas en dos clases: las que llamaríamos instructivas y son por cierto las menos fructuosas; y las que, por su mayor transcendencia para la vida del alumno, podríamos apellidar educadoras. Sama, J.: "Proyecto de bases para una Institución de Enseñanza en Bilbao". B.I.L.E. (1881),137.
51 LA ENCICLOPEDIA: Sevilla, 13 de Enero de 1881. Año V; Núm, 1,2.
52 Cf. Dª ALVAREZ CIPRIANA colabora con Cuentos extremeños y Culinaria popular extremeña. Empleaba en sus trabajos sobre folklore un método científico. Esta temática iniciada por instinto y sentimiento poético, por su amiga Cecilia Bohl de Faber, (Fernán Caballero), (1797-1877) y por la madre de ésta, Frasquita Larrea, (1775-1.838), “Andalucía, dime: ¿Quién te cubrió de amores?", se hace ciencia, por los trabajos de su hijo, Antonio, (Demófilo). Vd.: Orozco Acuaviva, A.: La gaditana Frasquita Larrea. Primera Romántica Española. Prólogo de D. José María Pemán. Jerez de la Frontera. Gráficas del Exportador. 1977.
53 SAMA, J.: "D. Antonio Machado y Alvarez". B.I.L.E. XVII, (1893), 125-128.
54 MACHADO, A.: (Editor) El monismo como nexo entre la religión y la ciencia; Profesión de fe de un naturalista, por Emest Haeckel, Profesor de la Universidad de Jena. Versión española de M. Pino. Lcdo. en Filosofía y Letras, Publicada por el Dr._. Catedrático de la Universidad Central. Madrid. Imprenta de Fernando Cao y Domingo Val. Platería de Martínez, núm. 1. 1893.
55 Ms. [Ensayo] 1869 AGO 7, San Vicente de Alcántara. [de] Joaquín Sama [titulado]: Exposición y crítica de los principales sistemas acerca del criterio de la moralidad A.G.A.
56 Ibidem.
57 Ms. [Certificado de defunción] 1895 Ene 3, Madrid [de] Joaquín Sama. Seco 3ª T. 63-3. fol. 308. Registro Civil de


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